Parmi les ouvrages qui ont d’abord valu à Henry KISSINGER d’être acclamé par les universitaires figure « Un monde restauré », son livre des années 1950 qui raconte comment les plus grands diplomates européens se sont réunis au Congrès de Vienne pour rétablir l’ordre sur un continent brisé par les guerres napoléoniennes.

La paix d’équilibre des pouvoirs que ces hommes ont obtenue a duré – à l’exception notable de la guerre franco-prussienne de 1870-1871 – pendant tout le siècle, de 1815 à 1914.

Dans le Wall Street Journal de vendredi, Kissinger a déclaré qu’il est maintenant impératif que les dirigeants du monde, même s’ils doivent faire face à la pandémie qui fait rage, commencent à faire la « transition vers l’ordre post-coronavirus ».

« Le non-respect de cette règle pourrait mettre le feu au monde ».

Pourtant, les ingrédients que Kissinger considère comme essentiels pour établir ce Nouvel Ordre Mondial semblent, comme les respirateurs, être en pénurie.

« Le maintien de la confiance du public, affirme Kissinger, est crucial… pour la paix et la stabilité internationales ».

En observant les gouvernements se débattre dans la crise, l’expression qui vient à l’esprit n’est pas tant « confiance du public » que « chaque nation pour elle-même ».

Lundi, le Wall Street Journal a ainsi décrit le comportement récent de l’Europe :

« Les pays de l’UE ont unilatéralement fermé les frontières et accumulé du matériel médical vital, laissant les gens bloqués loin de chez eux, les supermarchés luttant pour approvisionner les rayons et les hôpitaux désespérant de sauver des patients gravement malades.

Lorsque l’Italie et l’Espagne, ébranlées par une des épidémies les plus meurtrières du monde, ont demandé à leurs voisins du Nord, plus riches et en meilleure santé, de les aider, les politiciens néerlandais ont balayé ces appels comme étant de nouveaux signes de la mauvaise gestion des habitants du Sud ».

La semaine dernière, la Cour de justice de l’UE a jugé que la Pologne, la Hongrie et la République Tchèque avaient enfreint le droit communautaire en refusant de reloger les réfugiés pendant la crise des migrants en 2015. Les trois pays n’ont pas présenté d’excuses.

Le mois dernier, la Grèce a eu recours à la force pour empêcher les réfugiés syriens d’entrer sur son territoire, les repoussant en Turquie. L’UE est restée largement silencieuse.

Lorsque Donald Trump a décrété, le 31 janvier, une interdiction de voyager pour ceux qui se trouvaient récemment en Chine, le candidat Joe Biden a dénoncé Trump pour « xénophobie hystérique et alarmisme ».

Biden pense maintenant que Trump a fait ce qu’il fallait.

Même les libéraux de toujours peuvent mettre l’idéologie de côté lorsque la voix du peuple est assez forte et claire.

Nous devons « lutter pour panser les plaies de l’économie mondiale », a déclaré Kissinger.

Pourtant, la crise a révélé qu’une caractéristique importante de cette économie mondiale est que la Chine contrôle la production de médicaments essentiels pour maintenir les Américains en vie. Voulons-nous maintenir cette dépendance ?

Selon Kissinger, « les démocraties du monde doivent défendre et maintenir leurs valeurs des Lumières… (et) sauvegarder les principes de l’ordre mondial libéral ».

Mais mars 2020 n’a-t-il pas prouvé la déclaration d’Alexander Hamilton : « Chaque nation doit s’efforcer de posséder en son sein tous les éléments essentiels de l’approvisionnement national ».

Aujourd’hui, les frontières sont partout renforcées, les nations se disputant férocement les masques et les respirateurs. Les dirigeants autoritaires s’emparent de pouvoirs plus étendus. Les revendications de la famille, de la foi, de la tribu, de la nation et du pays semblent s’imposer à tous.

« La légende fondatrice du gouvernement moderne, écrit Kissinger, est une ville fortifiée … assez forte pour protéger le peuple d’un ennemi extérieur. … Cette pandémie a produit … une renaissance de la ville fortifiée à une époque où la prospérité dépend du commerce mondial et de la circulation des personnes ».

Kissinger appelle le concept de la ville fortifiée un « anachronisme », une « légende ».

Mais l’idée de l’État-nation, dont le principal devoir est de défendre la santé, la sûreté et la sécurité du peuple qui l’a créé, est-ce cela la « légende » ?

Ou bien la vraie légende, le mythe, est-elle l’idée d’un Nouvel Ordre Mondial de pays voyageant et commerçant joyeusement les uns avec les autres dans une fédération du monde ?

Dans cette crise du coronavirus, nous pouvons voir clair maintenant, et non plus comme à travers un verre sombre.

Comme dans la plupart des guerres, c’est vers les hommes d’action et non vers les hommes de parole que se tourne le peuple – vers les gouverneurs, non vers les législateurs ou les membres du Congrès, qui agissent, alors que les États surenchérissent les uns sur les autres pour l’achat de matériel médical essentiel.

Quant à Donald Trump, soudain, les élites le réprimandent parce qu’il n’est pas suffisamment dictatorial.

Trump, se félicitent-ils, n’a pas agi assez vite pour invoquer le Defense Production Act. Il n’a pas utilisé son autorité pour dicter aux entreprises américaines ce qu’elles doivent produire. Il n’a pas fermé le pays assez rapidement. Il n’a pas donné assez tôt des ordres aux gouverneurs qui ont retardé le confinement de leurs États.

Les gens meurent, dit-on maintenant, parce que Trump n’est pas immédiatement devenu l’autocrate que les progressistes lui reprochaient d’être lors des audiences de mise en accusation il y a deux mois.

source : Kissinger’s Call for a New World Order

traduit par Réseau International